in the cool of the day

I et tidligere bloginnlegg beskriver jeg hvordan man kan se på det at Jesus ville "gå forbi" båten med disiplene sine ute i stormen på Genesaretsjøen - og hvordan Mose' og Elias' opplevelser er en allusjon på dette med å gå forbi. I Herrens bønn ber vi -Led oss ikke inn i fristelse . Nok en merkverdig setning. Kan det være slik at Gud vil lede oss inn i fristelser til synd og bare holder opp om vi ber ham om det?  Samtidig så ber Jesus i Getsemane, like før han skal bli tatt til fange og lide; Far, om du vil, ta dette begeret fra meg. Men la ikke min vilje skje, men din ! Ordet for fristelse er det samme som for nød og trengsel. I mk 14,38 står det: Våk og be om at dere ikke må komme i fristelse - I Bible For Everyone, oversatt av N.T. Wright, står tilsvarende oppfordring til disiplene i Getsemane; . .. so that you wont come into the time of trouble .  Om vi går tilbake til Herrens bønn - Led oss ikke inn i fristelse, og tenker at en mulig bedre oversettelse er -Led...

Detalj fra Skårer kirke, Lørenskog  Han <Moses> holdt ut, for det var som om han så den usynlige (Heb 11,27b) For en perle av et setning som så lett kan oversees når vi leser bibelen. Magnus Malm sier i boken Kjennetegn (2013) at gullkalven har sin egen treenighet Synlighet Penger Hastverk Mens Guds treenighet har disse egenskapene Usynlig Tillit / avhengighet Tid (som i ... det tar tid) Så hva kjennetegner min dag i dag?

Johannes beskriver i kapittel 4 en interessant møte mellom en samaritansk kvinne og Jesus ved en brønn utenfor Sykar. Denne brønnen er også kalt "Jacobs brønn" siden Jacob kjøpte den til sin sønn Isak og at det også var ved denne samme brønnen (2M 29,1ff). Brant Pitre legger i boken Jesus, the bridegroom fra 2018, ut hvordan denne hendelsen understreker Jesu rolle som ektemann for sitt folk og peker på hvorden kvinnen representerer all verdens folk som blir "vartet opp" av Gud til den nært foregående, forut profeterte, nye pakten. Den pakten som også kan sees på som et ekteskap mellom Gud og menneskene - mange fasinerende detaljer med frem- og tilbakepek til kommende frelse for hedningenen og Israels historie. Jeg vil forsøke å gjøre en kortfattet oppsummering av dette og legge til noen egne bemerkninger om historien om kvinnen ved brønnen fra Jh 4. Historien og det gamle testamentet forteller om at i 722 fkr ble 10 av de 12 stammene av Israel angrepet og tatt av A...

Markus evangelium 6, 47-51 forteller historien om når Jesus gikk på vannet, og inneholder noen merkelige detaljer:  Da kvelden kom, var båten midt ute på sjøen, og Jesus var alene på land. Han så at de slet hardt med å ro, for de hadde motvind. I den fjerde nattevakt kom han til dem, gående på sjøen. Han ville gå forbi dem , men da de fikk se ham der han gikk på vannet, trodde de det var et gjenferd, og skrek høyt, for alle sammen så ham, og de ble skrekkslagne. Men i det samme talte Jesus til dem og sa: « Vær ved godt mot! Det er jeg, vær ikke redde! » Så steg han opp i båten til dem, og vinden stilnet. Men de var helt ute av seg av forundring. Den første merkverdighet, at Jesus (og Peter) gikk på vannet - og at han refererer til seg selv med ordene ego eimi - når han sier "det er jeg" som er ordene " Jeg er ", som er ordene JHWE bruker på seg selv for å si hvem han er til Moses. Men en detalj jeg "alltid" har lurt på er der det står ... "han ville g...

Hvorfor er pi så vakkert? En stein fra stranden, kan være i mange fasonger. Er den "ny" på er den kanskje ruglete, eller i en ubestemt form. Om steinen har ligget lenge på stranden, så har den mest sannsynlig begynt å bli rund i kantene og er god å ta på. Og den blir den rundere og rundere. Etter at steinen har ligget og rugget på stranden i lang til, rubbet seg opp mot andre steiner og latt vannet skylle over og under seg millioner av ganger, blir den rund. Se for deg at diameteren på en stein eller annen gjenstand, "tvers over", er dens egenart. Det som er spesielt og unikt for den. Mens utsiden, steinens grense mot verden, det den viser oss, er omkretsen. Pi beskriver forholdet mellom diameteren i en sirkel og omkretsen - en tings egenart og dets omkrets. Omkretsen er alltid 3,14 ganger lengre enn tvers over. Alt går mot pi. Gifteringen, som er et symbol på kjærligheten og pakten mellom to personer som elsker hverandre, er også rund. Du kan ikke si hvor den start...

Rue Saint Esprit, Antibbe, Frankrike - Ja, gå den Hellige Ånds vei Håper ikke jeg har skrevet - ting å gjøre i desserten - meningen er ting man kan gjøre i ørkenen. I beste ordspill-ånd fra filmen Things To Do In Denver When You're Dead, med bl.a. Andy Garcia og Cristopher Walken. En god film, forøvrig.   Det er et stående spørsmål om hva vi har i Jesus nå - og hva som vi vil ha i evigheten ? Eller som John Peters i Mary's Church i London sa: Is there only pie in the sky when we die - or is there any cake on the plate while we wait? Vi vet vi er rettferdige, at våre synder er tilgitt og har evig liv allerede. Men det er så mange hendelser som viser at jeg er så kort på vei i den kristne vandringen, eller Jesu etterfølgelse, så det MÅ mangle MYE. Tenker jeg. Jeg tror det nærmeste jeg kommer et godt svar på nå er i beste "kanaan-språkstil"; Vi er å regne som ørkenvandrere. Vi er sluppet ut av Egypt og er på vei til Israel, det lovede land. I det så ligger det at vi har...

Vinnertall, men ikke numerologi 1 - fullkommlighetens tall. Gud er én. Og alle tall med ett og null bak, 10 , 100 , 1000 - viser fullkommelighetens mangfold. 100 - Kristi fullkommenhet og 10 - vår fullkommenhet i ham. Derfor er tusenårsrike et tall for at det er ytterst fullkomment; 10 x 10 x 10, og ikke nødvvendigvis et visst antall år i historien.  2 - ulikhetenes tall. Benyttes for å markere motsatser eller komplementeringer. Mitt tillegg; f.eks. nåde og sannhet, Jesu menneskelige og gudommelige natur, troen som gave og troen som viljesbeslutning, tro og nåde, godhet og miskunn, den naturlige og den spesifikke åpenbaringen, nå og ikke ennå, vårt liv i Kristus og Kristus i oss, den gamle og den nye pakt, Jesu død og oppstandelse 3 - guddommens tall. Treenighet 4 - verdens tall - fire himmelretninger, universtets byggeelementer; tid, rom, materie og antall (ref. Erich Sauer), fire årstider, fire bibelske retning; bredde og lengde, høyde og dybde, fire evangelier, fire tider p...

Menoraen er en av tre gjenstander i Det Hellige I Det Hellige står det tre gjenstander; menoraen (den syvarmede lysesstaken) langs sørveggen, skuebrødsbordet med skuebrødene langs nordveggen og røkofferalteret foran forhenget til det aller helligste. Menoraen selv er av gull, og veggene er akasietre dekket med gull, og det er også detaljer i forhenget som er av gull. Det skinner mot oss ved hjelp av lyset fra menoraen. Utdrag fra 2M 25 31-40 sier  Du skal lage en lysestake av rent gull . Lysestaken med fot og stamme og skålene med knopper og blomster skal hamres ut av ett stykke. Seks armer skal gå ut fra lysestaken, tre på den ene siden og tre på den andre siden. ...  Knoppene og armene skal gå i ett med staken . Det hele skal hamres ut av ett stykke rent gull. Du skal lage sju lamper til lysestaken . Du skal sette dem opp slik at de kaster lys rett foran staken. Tengene og askeskuffene som hører til, skal være av rent gull. Lysestaken og alt utstyret til den skal lages a...

Detalj fra Økern-bygget Det kan være et godt tips å be de samme bønnene som Jesus, Paulus og andre brevskrivere og salmister fra bibelen. Det kan gjøres ved å slå opp der du vet det er en bønn som «passer» for ditt behov, situasjon, en person eller gruppe du ber for – og også når du leser bibeltekst som inneholder en bønn, så kan stoppe opp og be denne. Her er noen eksempler, men det er et utall flere muligheter. Først i denne posten er det bibelvers med eksempler på hvordan din bønn kan formuleres, og lengre ned en liste over bibelsteder som kan passe til denne type øvelse/bønn. Sikkert unødvendig å si; Dette er bare eksempler at svært mange som du finner i Bibelen. Kol 2,6-7: Dere har tatt imot Kristus Jesus som Herre. Lev da i ham, vær rotfestet i ham og bygd på ham! Hold fast ved den tro dere er opplært i, med overstrømmende takk til Gud! Eksempel på å be for seg selv: Jesus, jeg har tatt imot deg som Herre. Hjelp meg å leve i deg, være rotfestet i deg og bygd på deg. Gi meg...

Detalj fra St. George Cathedral, Cape Town South Africa Det var bestemoren min som fortalte meg hva navnet mitt betød. Jeg ble kalt Jesus Barabbas - og da jeg var liten mente jeg at jeg var valgt ut til å bli noe stort. Men oppigjennom oppveksten så havnet jeg med feil venner og så var jo landet okkupert av romerne, som alle hata, og særlig den gjengen jeg var med i. For vi kunne ikke gjøre de tingene vi likte, nemlig å gå ned til elva å bade og se forsøke å få sett litt på jentene. Men de var jo vanskelige å se og prate med i utgangspunktet, med den strenge oppveksten de får her. Og enda mer fordi de var redde for å bli mobbet eller antastet av de romerske soldatene. De får ikke lov å behandle jødiske jenter på den måten, men de er hundrevis av mil hjemmefra og de var ofte fulle og brø seg ikke mye om hva offiserene deres sa og gjorde, om de ikke var i garnisonen. Men navnet mitt altså; Jesus Barabbas - momma, som jeg kalte bestemoren min, sa at det var var det første var samme navn s...

Når man skal lære å tegne en hånd, så vil de første spede utkast muligens ligne på tegningen jeg har tegnet over. Fem skjeve rør festet til noe som ligner en sirkel. Selv om jeg ser hundevis av hender hver dag, så ligner ikke tegningen min noe særlig på en ekte hånd. Men med litt velvilje kan du kanskje se at jeg har forsøkt å tegne en hånd. Bildet av hånden jeg får på netthinnen, fordreier seg inne i hjernen min og i tillegg  forvrenges dette ut i hånden som tegner og ned på papiret. Derfor lærer man seg gjerne å tenge via enklere former. Firkanter, kuber, rundinger, kuler, rør osv. Når man øver, studerer, retter, får tilbakemelding, ser, ser, ser, tegner, tegner, tegner ... blir hånden man tegner "penere" og mer virkelighetsnær. Men det vil alltid være en representasjon (en re -presentasjon) av en hånd. Min gjengivelse.  Samme hvor god jeg blir til å tegne, så vil du aldri ta feil av min hånd og min tegnede hånd. Du vil ikke si god dag og gripe papiret for å håndhilse. Slik...

Oppsettet av nattverdsbordet er med kalken (begeret med vin) og brødet - begge deler dekket til for å  representere Jesus i dødriket når ingen så ham og representer vårt skjulte liv i Gud. Over alt dette ligger også et klede som kan være helt eller delvis revet fra hverandre, som representerer forhenget i templet og steingen foran graven.  Utvidelse : Leser 2. mosebok 26,31-34 eller bare v.33b som sier: ... forhenget skal sette et skille mellom det helligste og det aller helligste. Hensikten med forhenget, at det skulle skille mellom der jødene kunne få tilgang og det aller helligste som bare øverstepresten, en gang i året kunne gå inn i og ofre. Der sto også paktkisten ... ev forklar hvilke deler paktkisten bestod av ... men at det aller helligste var der Gud hadde sitt tabernakel, sin bolig på jorden. Samme uttrykk som det står i Johannes 1,14; Og ordet ble menneske og tok sin bolig iblandt oss). Men dette forhenget var svært tykt og ingen skulle passere det unntatt øverste...

Detalj fra Røa kirke Slik jeg kjente trosbevegelsen var den opptatt av å kunne kalle seg bibeltro og oppmuntret deltakerne til å ha et personlig forhold til Guds ord og løftene i bibelen.  Men bekjennelsen, den gode bekjennelsen , som sprang ut av en god ide -kan tenkes å ha vært mer negativ enn positiv for meg. På den ene siden er det flott å lære seg bibelsteder utenat og kunne grunne på de natt og dag. Samtidig ble det ofte tatt ut av sin sammenheng i boken de er en del av i bibelen og kan forvirre i stedet for å opplyse og åpenbare hvem Gud er for oss. Som nevnt under bloggposten om helbredelse i "Leksjoner fra trosbevegelense" her på bloggen, så bygget den gode bekjennelsen at man skulle "stå på ordet" selv om omstendighetene ikke viste "det" som realitet ennå. Eller; "realitet" var jo det åndelige, og det fysiske var bare midlertidig situasjon på vei til denne realiteten.  Det å stå på ordet; det kunne dreie seg om økonomi, helbredelse, v...

Jeg tror ikke det er en tilfeldighet at Matteus skriver at forhenget revnet 'ovenfra og ned' - han skrev det fordi det ikke revnet nedenfra og opp, ikke på grunn av våre gjerninger og anstrengelser for å nå Gud. Men ovenfra, av Gud i det høye på grunn av hans eget forsoningsverk i Jesus. I andre Mosebok 26, 31 og følgende vers beskrives det hvordan det skulle henge et tykt forheng (jeg har hørt 10 cm tykt) mellom Det hellige og Det aller helligste. Det skulle være en skillevegg som bare overpresten en gang i året skal kunne passere inn til Det aller helligste og ofre til Gud. Det var dette forhenget som revnet i to, ovenfra og ned, som det står i Matteus. Dette skjedde når Jesus døde på korset og det gir oss et lite innblikk i mysteriet med Jesu forsonende verk på Golgata. Det viser at Jesus er en mellommann for en ny og bedre pakt enn den som var. Da vi nå har så stor en yppersteprest, som er gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, så la oss holde fast ved bekjennelsen! For vi...

Se for deg en person som går med en dyr klokke, f.eks. en ekslusiv Patek Philippe. Klokken topper et stilig forretningsantrekk. Hun som bærer dette smykket haster fra et møte til et annet, mens hun løfter hånden med mobilen til øret og de som er samme sted kan se dette svært dyre armbåndsuret. De få som kjenner til verdien, kanskje stopper opp og tenker ubevisst at dette smykket viser hvor suksessfull denne dama er. Kanskje de slår opp på internett i farten og finner ut at klokken hun bærer er verdt flere hundre tusen kroner.  Dette er min hånd, med et pent men ikke særlig dyrt ur Det de ikke kjenner til er at den telefonsamtalen hun akkurat gjennomfører er med søsteren sin, og de forsøker å organisere begravelsen til broren deres som døde av overdose noen dager tidligere. Og det møtet hun er på vei til er for å forhindre at organisasjonen hun leder, som har hatt en tøff periode, preget av mindre inntekter og oppsigelser, skal bli slått konkurs. Så hun er både fortvilet og redd. Me...