in the cool of the day

Vi vet at loven er av Ånden, men jeg er av kjøtt og blod. Solgt som slave til synden. For jeg forstår ikke hva jeg selv gjør. Det jeg vil, gjør jeg ikke, og det jeg avskyr, det gjør jeg. Rom 7, 14-15 Disse versene er diskutert mye fordi man ikke er helt sikre på hvem "jeg" er. Det framstår som at Paulus prater om seg selv i presenes. Altså der og da, han selv.  Jeg tror at i møte med loven, i all sin menneskelighet, i sin "kjødelighet", så er det slik som i disse versene. Selv om man er en kristen. I vår menneskelighet, i vårt "kjøtt" (lat. SARKS) er vi tapere på synden. Men i Kristus Jesus er vi løst fra loven. Eller en annen måte å se det på; loven har nådd sin fullendeles i ham, og dermed i oss, som tror på ham. Vi er satt fri og er ikke lengre under syndens og dødens lov, men under livets ånds lov (07), eller åndens lov som gir liv, som det står i B11-versjonen. 

Jeg opplever at bibelen er fylt opp med både "lette", "enkle" bud og løfter, samtidig som det er "tunge" og "vanskelige" bud og løfter som "krever mye" av meg. Som f.eks. i Føste Johannesbrev. Her er noen eksemler (Lett bud) 1.9 Men dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så ha tilgir oss syndene og renser oss fra all urett v (Tungt bud) 1.6 Sier vi at vi har fellesskap med ham, men vandrer i mørket, da lyver vi og følger ikke sannheten. og (lett bud) 2.1 ... men om noen synder har vi en talsmann hos Far, Jesus Kristus, Den rettferdige. v (tungt bud) 2.3f   På dette vet vi at vi kjenner ham: at vi holder hans bud. Den som sier: "Jeg kjenner ham", men ikke holder hans bud er en løgner, og sannheten er ikke i ham. og (lett løfte) 3.1 Se hvor stor kjærlighet Far har vist oss: Vi får kalles Guds barn, ja, vi er det! v (tung påstand) 3.6b ... Den som synder, har ikke sett ham og ikke k...

Foto. Henrik Kvisgaard. Herren er hos deg akkurat nu, på dette tidspunktet i historien din, i livet ditt, i denne dagen din. Stol på Herren til alle tider, for han, Herren, er en evig klippe Jes. 26,4 Gud er ikke bare Gud for alle de store ting. For verdens frelse og kirkevekst. Han ser deg akkurat der du er nå. I din uro, i din sorg, nedstemthet eller glede og begeistring. Gud er hos deg, han er en mektig Herre som har seiret. Hans banner vaier over deg og hans hånd holder deg. Kjenn hans kjærlighet. Du er frikjøpt fra syndens lønn. Jesus er klippen i livet ditt, i din dag. Hvil deg hos han, stol på ham. Løp til ham. Han er din trygghet. Takk, Herre!

... som holder ut i fristelser. For når han har stått sin prøve skal han få livets seierskrans, som Gud har lovet den som elsker ham (Jk 1,12) Å være salig, velsignet er ikke aller mest å slutte å føle seg elendig og gå over i glede og begeistring. Det inneholder også løfte om det. Men først og fremst gjelder det at vår Gud tar oss inn, og bekrefter den pakten han har med oss. Han vet at vi er i kamp. Be, men ikke at han tar oss ut av den kampen, men gir oss sin styrke og utholdenhet og håp og kjærlighet og visdom. Han er med meg akkurat her jeg er nå. Han er i forbund med sine barn. Han kan ikke gjøre annet enn å oppfylle sine løfter. Takk Herre, for dine gaver. For at midt i det vanskelige så er du hos meg. Gi meg din styrke og utholdenhet. Gi meg din kjærlighet og hvordan jeg kan gi den videre. Fyll meg med din Hellige Ånd. I Jesu navn. Amen.

Denne listen som på langt nær er fullstendig lister opp kjensgjerninger i form av bibelvers og utledninger av bibelvers der vi ser hvordan Jesus led og ble plaget for vår skyld . Er det ikke nok å vite at Jesus ble hengt på et kort og døde for oss? Om du tror det, så har du tillit til noe av de mest essensielle i evangeliet, Guds kjærlighetsbudskap til deg. Samtidig kan det være godt å vite at Jesus var igjennom alle de problemene som vi også er igjennom og kan relatere til deg og meg med våre "moderne" og "tradisjonelle" problemer. Han er med deg i hvert åndedrag. Check back here, it will be continued! :-)  Jesus ofret sitt dyrebare blod (1Pet 1,19) Vraket av mennesker (1Pet 2,4) Steinen som bygningsmennene vraket (...) Led for dere (1Pet 2,21) Hånt, men svarte ikke. Led, men truet ikke (2Pet 2,28) Bar våre synder (og påført) våre sår (2Pet 2,24) Led for synder, med kroppen døde (2Pet 3,18) Ble menneske (etter å ha vært Gud) ... Ordet ble menneske...

Under Perseløpet 5K Foto: Bjørn Hytjantorp Jeg vet hvor mye, eller, jeg vet at det betyr mye for meg at noen heier på meg når jeg løper løp. Og mer ettersom årene går og jeg blir eldre. Det ekstra slitet, de høyere antallene pulsslag, mer melkesyre, det kjennes ut som om jeg kan klare det når navnet mitt ropes. På samme måte er det i arbeidslivet når noen sier det går bra, det du gjør er med god kvalitet, og spør om hjelp når de trenger det. Jesus sier: kom til meg alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Ta mitt åk på dere og lær av meg, for jeg er mild og ydmyk av hjerte, så skal dere finne hvile for deres sjel. For mitt åk er godt og min byrde lett (Matt 11,28ff) Jesus ikke bare heier på oss, han sier at vi ikke trenger å løpe, jobbe, streve, oppdra alene . Han vil være der, han er her. Han vil hjelpe oss og dele byrden med oss. Vi får hans åk som er er lett. Han tar vårt åk som er lett for ham. Takk, Jesus, for at jeg kan komme til deg med...

I alle nederlag som synes å komme tettere enn seirene. I alle bønnene som jeg synes ikke å nå fram med, med all synd som jeg føler meg dynket med, uro, skam og tilkortkommethet. Ting som jeg mente jeg "burde" kunne vært uten i livet mitt - så takker jeg allikevel deg, Gud - at jeg har en tro som står oppreist. At den korken som lyst, kjas og egenrettferdighet forsøker å trykke ned på dypt vann, den spretter opp i tide. Takk, Herre, for at det er din tro, i mitt liv. Men han gjorde dere levende sammen med Kristus, idet han tilgav oss alle våre synder. Kolosserne 2,13

Når jeg tenker på at jeg kanskje gjør noe som er litt sprøtt, og at jeg vurderer at jeg muligens ikke bør gjøre det, eller at jeg bør skamme meg over det - da kan jeg samtidig tenke på Gud som med hele sitt hjertes oppriktighet, kaller kirken, menighetene, forsamlingene og Jesu etterfølgere i hele verden for Kristi kropp . DET, er på grensen til det som ikke sømmer seg. Men om han gjør det, hvem er vel jeg til å dømme!? Gud så på alt han hadde gjort, og se, det var overmåte godt. 1M 1,31

En observasjon man gjør seg om man er like bibelkyndig som meg (tulla, dette har jeg lest noen andre har skrevet) ...  det er at det er en menge syndige personer i slektsrekken. Det er også kvinner, som jo hadde lav status hos jødene. Dette sannsynliggjøre sannhetsgehalten i det i og med at jødene var svært nøye med slektstavlene sine. En arti liten greie er at Jekonja også kalt Jojakin , som var konge ved bortføringen til Babylon ble fordømt i Jeremia 22.20 til ikke å kunne arve tronen selv eller at hans etterfølgere kunne det. Derfor kunne ikke Jesus være etterkommer av Jekonja og samtidig arve tronen. Men Maria, som sannsynligvis var enebarn, gjorde at Josef ble "sønn" til Eli (Marias far, siden jødene altså ikke hadde et eget ord for svigersønn) og arvet hans rekke, samtidig som det er Marias rekke som vi følger i Lukas.

Fokus på endeløse ættetavler Referanse er Matteus 1,1-17 og Lukas 3:23-38 hvor noen av navnene er de samme, men på langt nær alle. Matteus viser med sin ættetavle Jesu autoritet som konge ved å understreke at han er etterkommer etter David, slik at jødene skulle skjønne at han var Messias og konge. Han fører ættelinjen tilbake til Abraham ("den første jøde?") Lukas på sin side trekker tavlen tilbake til Adam for å vise at Jesus er for alle mennesker. Spørsmål: Hvorfor viser ættetavlene forskjellige linjer bakover i tid fra Jesus? Matteus skriver at Jesus kommer fra  Maria og Josef som kommer fra  Jakob som kommer fra  Mattan og så  ... mange generasjoner tidligere fra  Salomo og så  David.  Lukas skriver at Jesus kom fra  Josef, som kom fra  Eli, som kom fra  Mattat og så  ... mange generasjoner tidligere fra  Nathan og så  David. Svar 1: Lukas har notert ætten gjennom moren, Maria. Og br...

Efeserne 3,18 sier: Da kan dere sammen med alle de hellige bli i stand til å fatte bredden og lengden og dybden ... ... og det er mer enn hva noen alene kan fatte Vi kan be om styrke i vårt indre menneske, men innsikten, tilstrekkelig for å gjøre det Gud vil vi skal gjøre, vil komme "på tvers" i kristi kropp ... blant ALLE de hellige. Ikke fra én kirke, én menighet, ett fokusområde, én periode, én åpenbaring. Å kjenne hele kristi kjærlighet baserer seg på vår felles åpenbaring.

Hvorfor ber jeg ikke mer? Jeg forsøker å inkorporere bønn, som et slags samvær med Gud i bønne -uttrykk: Bibellesing, meditasjon, lovsang og bønn i seg selv. Jeg holder nok ikke på lenge, men håper hele "seansen" har et preg av bønn. Om alle mine bønner ble besvart med "ja" da hadde jeg vel bedt det meste av tiden? Ta et, kanskje banalt, eksempel, som ENSOMHET. Jesus sier at alt dere ber om i bønnen, tro at dere har fått det og det skal bli gitt dere ... Paulus sier, be alltid! Så jeg tror at det motsatte av ensomhet er Guds vilje. Det å høre til, føle nærhet til et annet menneske eller en gruppe mennesker er noe som Gud ønsker vi skal kjenne på og leve i. Det eneste som Gud sa i skapelsen at ikke var bra, var at Adam var alene, og han gjorde det slik at Adam fikk en (og flere) å dele livet med. Så premisset er satt for ikke-ensomhet. Guds ønske er at vi skal være flere, han gir uttrykk for det og jeg regner med at han har et løfte om det i bibelen selvom jeg ...

Salig er det mennesket som holder ut i fristelser. For når han har stått sin prøve skal han få livets seierskrans, som Gud har lovet den som elsker ham (Jak 1,12) Å være salig, velsignet er bl.a. å slutte å føle seg elendig og gå over i gleder og begeistring. Det inneholder også løfte om det. Men først og fremst gjelder det at vår Gud, tar oss inn og bekrefter den pakten har har med oss. Han vet at vi er i en kamp. Be om hans styrke og utholdenhet og håp og kjærlighet og visdom. Har er også med meg akkurat her hvor jeg er nå. Han er i forbund med sine barn. Han kan ikke gjøre noe annet enn å oppfylle sine løfter. Takk, Herre, for dine gode gaver. For at det midt i det vanskelige, så er du her hos meg. Gi meg den styrke og kjærlighet og utholdenhet. Vis meg din kjærlighet og hvordan jeg kan gi den videre. Fyll meg med den Hellige Ånd. I Jesu navn. Amen.

Jeg har lett for å synes ting er pinlige og flaue. Men jeg er temmelig god til å late som om alt er greit. Og det meste går jo nettopp ... greit. Men etter hendelser så kan jeg gruble over det som har skjedd. Hva jeg sa. Hvordan jeg ble oppfattet. Hva vil folk tro om meg osv. Derfor kan det for "sånne som meg" være nyttig å se meg selv utenfra, og også bryte ned (i betydningen dele opp) følelsen i dens forskjellige bestanddeler. Si en situasjon (som oppstår ganske hyppig) hvor jeg sier et eller annet, og så fornemmer jeg at det kom feil ut - det jeg skulle si så annerledes ut inni hodet mitt enn det hørtes ut. jeg blir flau, rødmer og forsøker å stotre fram en unnskyldning og da blir det enda mer pinlig. Senere lurer jeg på om jeg er nødt til å treffe disse menneskene, som åpenbart må synes jeg er rar, igjen. Her er det mye mer nyttig å agere overfor meg selv som en forsker i stedet for en dommer. Jeg dømmer lett meg selv fordi at jeg "kunne være så dum...

I bergprekenen sier Jesus de tunge ordene sånn cirka - om øyet frister deg til fall, så riv det ut, for det er bedre å være blind i livet enn å ha begge øynene og havne i helvete. Er ikke dette svært tøffe ord? Rive ut øyet, hugge av hånden, havne i helvete? Huff og huff. Jeg har meditert litt over det helvete som Jesus prater om. Og lest. Jesus bruker navnet Gehenna her som blir oversatt helvete . Gehenna var et område utenfor Jerusalem hvor man brant søppel. Det jeg tror Jesus sammenligner helvete med er en brennende het tørst som ikke kan bli slokket. Kanskje den som det dreier seg om her: Å begjære et annet menneske og selv bli begjært. Eller andre ting som å begjære penger eller makt eller popularitet. Alt vi setter opp i livet vårt, ved siden av Gud, som vi tenker vi må ha, det er kanskje det som er vårt Gehenna. Nemlig et begjær som vi ikke får dekket via samfunnet med han som har skapt oss. Jesus tar opp dette temaet fra en litt annen vinkel da han treffer kvinnen ved...

Vet dere ikke at dere er Guds temple og at Guds Ånd bor i dere? (1. Kor 3,16) Innrett dere ikke etter den nåværende verden, men la dere forvandle ved at sinnet fornyes, så dere kan dømme om hva som er Guds vilje; det gode og det som er til gleder for Gud; det fullkomne (Rom 12,2) Jeg tenker at Gud ikke vanligvis "helbreder" sinnet vårt. En helbredelse av sinnet ville ikke nødvendigvis gjort sinnet vårt sterkere til å stå i mot angrep og gripe nåden senere. Vi blir født på ny, eller fra oven som det også betyr og den Hellige Ånd flytter inn i oss. Men det er ikke kjøttet som har makten over dere, det er Ånden, så sant Guds Ånd bor i dere (rom 8,9) Vi kan la vårt sinn fornyes ved hjelp av den Hellige Ånd, eller kanskje "ved den Hellige Ånd". Men vårt sinne byttes ikke ut som en gammel motor med en ny. Si som et eksempel at jeg føler meg utrygg, usikker. Så kan jeg be, lese Ordet, synge lovprisning, studere, be om hjelp, lære løftene, være en del av gudstj...

Guds ord er begivenheter . Det som ER eller det som VIL SKJE.  Våre tanker er ikke begivenheter. De er etiketter. Forsøk på en konstruksjon, ofte språklig, for å beskrive og representere det som er. Men underlagt all våre menneskelighet av feil og brudd -het. Et av våre problem i møte med nåden er at vi tror en rettferdighet basert på gjerninger vil "holde oss i tømme" og ikke la oss skli helt ut. Men Gud i Jesus Kristus lar oss unnvære å flykte, unnvike, forvirre eller dømme det vi har i vårt indre. Guds ord sier ikke -kast alle deres bekymringer bort ... det sier - Kast all deres bekymring på ham, for han har omsorg for dere   (1 Pet 5,7) og i Fil 3,6-7 sier Ordet: Vær ikke bekymret for noe! Men legg alt dere har på hjertet, fram for Gud. Be og kall på ham med takk ... og Guds fred, som overgår all forstand (tanker, konstruksjoner <mine tolkningstillegg>), skal bevare deres hjerter og tanker i Kristus Jesus (altså ikke i oss selv, vår konstruksjon) I G...

En vaskeekte podcast https://www.buzzsprout.com/admin/episodes/1069121-pilot-apostlenes-forvandling-og-de-meningen-med-det-hele

Jeg tenker ofte at om jeg hadde gjort alt rett, på den korrekte åndelige måten helt siden jeg ble en kristen, eller døpt i den Hellige Ånd, så hadde livet vært mer som Jesu liv på jorden. Kanskje ville det vært slik  og at jeg kunne gått bort til noen som jeg så slet og spørre '-Kan jeg få be for deg?' og de ville blitt fra. Kastet krykkene, reist seg fra rullestolen, mistet trangen til rus. Jeg ville vært et lysende vitne slik at mennesker kom til tro. Jeg ville vært på et annet "nivå" enn nå. Noen trinn høyere. Nærmere Gud. Fått bønnesvar oftere. Arbeidet med noe kirkelig. Så ville jeg tidvis 'grepet ned' gjennom min gudsemolusjon og deltatt i det virkelige liv: Jeg ville vært "den kristne" på arbeidsplassen. Jeg ville vært den mest tålmodige faren. I et vellykket parforhold. "Levd i tro" på løsninger, økonomiske mirakler og hatt huet fullt av fred mens jeg ventet ydmyk på at Herren skulle svare. Ikke slik som nå, hvor jeg bare ti...

Himmelen og stjernene og månen og solen taler til oss, sier Salme 19. De forkynner at det er Gud som har skapt de og om Guds storhet. David beskriver malerisk hvordan man kan observere naturen og ære Herren ved å prise ham for dette. Og også for hans ord. Far, lær meg å se deg i alt dette og at du har skapt dette for oss. Et sted å leve. La meg alltid se dine henders verk og ære deg. Takk for din nåde og tilgivelse i Kristus og hjelp meg å holde meg borte fra å tilbe det skapte. Men ære deg, for det skapte.

Jeg vet at det å i det hele tatt si at fosteret har rettigheter gjør av mange steiler i hepnad over hvor kvinnefiendtlig og tyrannisk en person kan være. Men det rører meg at vi har kommet dit at vi ikke en gang skjelver på hånden, når vi prater om å fjerne et foster. Men akkurat her skal jeg bare forsøke for meg selv å oppsummere men en annen vinkel de argumentene jeg leser om saken. Jeg er ingen god politiker selv, så jeg bruker bare det jeg finner på nett og kan nikke enig til. Mye fra Kristin Clemets post på cevita.no fra 21.1.2019. Og når jeg leser sinte innlegg den siste tiden fra noen som mener at man tar rettigheter fra kvinner, så stiller jeg meg samtidig spørsmålet om det er det samme vi prater om? Hvor man av en kvinne som er gravid med tvillinger fjerner et friskt foster hvor den andre tvillingen altså fødes. Og jeg mener at kvinnen har den siste ordet i abortsaker. Det er selvbestemt abort fram til 12. svangerskapsuke i Norge, og så må man via en nemd for å få tillat...